Vazmeno trodnevlje ili Sveto trodnevlje jest najznačajnije vrijeme u liturgijskoj godini. Slavimo otajstvo muke, smrti i uskrsnuća Isusa Krista. Ono je vrhunac kojem teži liturgijska godina. Započinje Misom Večere Gospodnje, koja je u liturgiji predvečerje prethodnog dana jer je kod Židova blagdan započinjao predvečerjem prethodnog dana.
Vazmeno trodnevlje ili Sveto trodnevlje jest najznačajnije vrijeme u liturgijskoj godini. Slavimo otajstvo muke, smrti i uskrsnuća Isusa Krista. Ono je vrhunac kojem teži liturgijska godina. Započinje Misom Večere Gospodnje, koja je u liturgiji predvečerje prethodnog dana jer je kod Židova blagdan započinjao predvečerjem prethodnog dana.
Tjedan dana prije svoje muke Krist ulazi u Jeruzalem. Dočekan je kao Mesija. Dolazi do sukoba između židovskih prvaka i...
Tjedan dana prije svoje muke Krist ulazi u Jeruzalem. Dočekan je kao Mesija. Dolazi do sukoba između židovskih prvaka i...
Tjedan dana prije svoje muke Krist ulazi u Jeruzalem. Dočekan je kao Mesija. Dolazi do sukoba između židovskih prvaka i...
Tjedan dana prije svoje muke Krist ulazi u Jeruzalem. Dočekan je kao Mesija. Dolazi do sukoba između židovskih prvaka i...
Na pitanje: Koji je smisao ljudske patnje? – uvijek ćemo tražiti odgovor. Ono što sigurno ne želimo prihvatiti jest da ne postoji smisao patnje. I u pravu smo.
Još jedno teže pitanje jest: Je li bi postojala patnja da Adam i Eva nisu sagriješili, tj. da svi sada živimo u milosti u kojoj su živjeli oni prije grijeha.
Na pitanje: Koji je smisao ljudske patnje? – uvijek ćemo tražiti odgovor. Ono što sigurno ne želimo prihvatiti jest da ne postoji smisao patnje. I u pravu smo.
Još jedno teže pitanje jest: Je li bi postojala patnja da Adam i Eva nisu sagriješili, tj. da svi sada živimo u milosti u kojoj su živjeli oni prije grijeha.
Na pitanje: Koji je smisao ljudske patnje? – uvijek ćemo tražiti odgovor. Ono što sigurno ne želimo prihvatiti jest da ne postoji smisao patnje. I u pravu smo.
Još jedno teže pitanje jest: Je li bi postojala patnja da Adam i Eva nisu sagriješili, tj. da svi sada živimo u milosti u kojoj su živjeli oni prije grijeha.
Na pitanje: Koji je smisao ljudske patnje? – uvijek ćemo tražiti odgovor. Ono što sigurno ne želimo prihvatiti jest da ne postoji smisao patnje. I u pravu smo.
Još jedno teže pitanje jest: Je li bi postojala patnja da Adam i Eva nisu sagriješili, tj. da svi sada živimo u milosti u kojoj su živjeli oni prije grijeha.
© Copyright 2007. - 2021. Nadbiskupijski centar za pastoral mladih Ivan Pavao II. Sarajevo.