Novi zavjet ne govori o posljednjim danima Isusove majke. Zato o Marijinu kraju života uglavnom saznajemo kroz vizije pojedinih kršćanskih mistika. Kršćani nisu dužni vjerovati u privatne objave (za razliku od službeno proglašenih. Jedna od naših mističara jest i blažena Anna Katharina Emmerich. čije su vizije objavljene u knjizi „Život Blažene Djevice Marije“.
Novi zavjet ne govori o posljednjim danima Isusove majke. Zato o Marijinu kraju života uglavnom saznajemo kroz vizije pojedinih kršćanskih mistika. Kršćani nisu dužni vjerovati u privatne objave (za razliku od službeno proglašenih. Jedna od naših mističara jest i blažena Anna Katharina Emmerich. čije su vizije objavljene u knjizi „Život Blažene Djevice Marije“.
Novi zavjet ne govori o posljednjim danima Isusove majke. Zato o Marijinu kraju života uglavnom saznajemo kroz vizije pojedinih kršćanskih mistika. Kršćani nisu dužni vjerovati u privatne objave (za razliku od službeno proglašenih. Jedna od naših mističara jest i blažena Anna Katharina Emmerich. čije su vizije objavljene u knjizi „Život Blažene Djevice Marije“.
Autor Djela apostolskih nas izvještava kako se nadomješta mjesto Judino. Iz biblijske egzegeze saznajemo kako je u narodu poznatiji bio Barsaba. I tadašnja zajednica je priželjkivala njega na mjesto Jude. I po tko zna koji put Božji planovi nisu ni slični našima. Za razliku od nas tadašnja zajednica prihvaća Božji izbor, ne pita Boga: Zašto ne misli kao što i oni misle? Osim toga prije svake važne odluke prethodi molitva.
Autor Djela apostolskih nas izvještava kako se nadomješta mjesto Judino. Iz biblijske egzegeze saznajemo kako je u narodu poznatiji bio Barsaba. I tadašnja zajednica je priželjkivala njega na mjesto Jude. I po tko zna koji put Božji planovi nisu ni slični našima. Za razliku od nas tadašnja zajednica prihvaća Božji izbor, ne pita Boga: Zašto ne misli kao što i oni misle? Osim toga prije svake važne odluke prethodi molitva.
Autor Djela apostolskih nas izvještava kako se nadomješta mjesto Judino. Iz biblijske egzegeze saznajemo kako je u narodu poznatiji bio Barsaba. I tadašnja zajednica je priželjkivala njega na mjesto Jude. I po tko zna koji put Božji planovi nisu ni slični našima. Za razliku od nas tadašnja zajednica prihvaća Božji izbor, ne pita Boga: Zašto ne misli kao što i oni misle? Osim toga prije svake važne odluke prethodi molitva.
Autor Djela apostolskih nas izvještava kako se nadomješta mjesto Judino. Iz biblijske egzegeze saznajemo kako je u narodu poznatiji bio Barsaba. I tadašnja zajednica je priželjkivala njega na mjesto Jude. I po tko zna koji put Božji planovi nisu ni slični našima. Za razliku od nas tadašnja zajednica prihvaća Božji izbor, ne pita Boga: Zašto ne misli kao što i oni misle? Osim toga prije svake važne odluke prethodi molitva.
Bogorodica (grčki Theotokis), kao pojam, javlja se na Istoku. Tim terminom nam Crkva pokazuje najveću njenu odliku, njezino bogomajčinstvo.
Bogorodica (grčki Theotokis), kao pojam, javlja se na Istoku. Tim terminom nam Crkva pokazuje najveću njenu odliku, njezino bogomajčinstvo.
Bogorodica (grčki Theotokis), kao pojam, javlja se na Istoku. Tim terminom nam Crkva pokazuje najveću njenu odliku, njezino bogomajčinstvo.
© Copyright 2007. - 2021. Nadbiskupijski centar za pastoral mladih Ivan Pavao II. Sarajevo.