U današnjim čitanjima iz Djela apostolskih nailazimo na jednu činjenicu koju nekako načelno prihvaćamo, ali u određenim situacijama pokazujemo kako ju niti prihvaćamo niti ju želimo prihvatiti. Ovdje mislim na to da su za Boga svi privilegirani. To neprihvaćanje potvrđuje i čuđenje naroda, zbog izljeva Duha Svetoga, koji se našao na istom mjestu kad i Petar. To jest nema onih koji bi kod Boga bili više privilegirani u odnosu na druge.
U današnjim čitanjima iz Djela apostolskih nailazimo na jednu činjenicu koju nekako načelno prihvaćamo, ali u određenim situacijama pokazujemo kako ju niti prihvaćamo niti ju želimo prihvatiti. Ovdje mislim na to da su za Boga svi privilegirani. To neprihvaćanje potvrđuje i čuđenje naroda, zbog izljeva Duha Svetoga, koji se našao na istom mjestu kad i Petar. To jest nema onih koji bi kod Boga bili više privilegirani u odnosu na druge.
U današnjim čitanjima iz Djela apostolskih nailazimo na jednu činjenicu koju nekako načelno prihvaćamo, ali u određenim situacijama pokazujemo kako ju niti prihvaćamo niti ju želimo prihvatiti. Ovdje mislim na to da su za Boga svi privilegirani. To neprihvaćanje potvrđuje i čuđenje naroda, zbog izljeva Duha Svetoga, koji se našao na istom mjestu kad i Petar. To jest nema onih koji bi kod Boga bili više privilegirani u odnosu na druge.
Svibanjska pobožnost svoje korijene vuče iz srednjega vijeka. Nastala je tako da je narod nosio pred kipove Djevice Marije bukete i vijence svježega proljetnoga cvijeća.
Papa Ivan Pavao II. u svojoj enciklici „Mater redemptorist“ ističe kako Marija pripada „punini vremena“ i ima „točno mjesto u nacrtu spasenja“ kao žena koja je rodila Sina Božjega, Otkupitelja čovjeka.
Svibanjska pobožnost svoje korijene vuče iz srednjega vijeka. Nastala je tako da je narod nosio pred kipove Djevice Marije bukete i vijence svježega proljetnoga cvijeća.
Papa Ivan Pavao II. u svojoj enciklici „Mater redemptorist“ ističe kako Marija pripada „punini vremena“ i ima „točno mjesto u nacrtu spasenja“ kao žena koja je rodila Sina Božjega, Otkupitelja čovjeka.
Svibanjska pobožnost svoje korijene vuče iz srednjega vijeka. Nastala je tako da je narod nosio pred kipove Djevice Marije bukete i vijence svježega proljetnoga cvijeća.
Papa Ivan Pavao II. u svojoj enciklici „Mater redemptorist“ ističe kako Marija pripada „punini vremena“ i ima „točno mjesto u nacrtu spasenja“ kao žena koja je rodila Sina Božjega, Otkupitelja čovjeka.
Svibanjska pobožnost svoje korijene vuče iz srednjega vijeka. Nastala je tako da je narod nosio pred kipove Djevice Marije bukete i vijence svježega proljetnoga cvijeća.
Papa Ivan Pavao II. u svojoj enciklici „Mater redemptorist“ ističe kako Marija pripada „punini vremena“ i ima „točno mjesto u nacrtu spasenja“ kao žena koja je rodila Sina Božjega, Otkupitelja čovjeka.
Crkva nam u nedjeljnim čitanjima nudi jednu sasvim razumljivu posljedicu, zbog koje su apostoli sumnjičavi prema Savlu. I mi smo u svojim životima često sumnjičavi prema nekim ljudima, bilo da smo čuli od drugih o toj osobi, ili samo imamo neki loš predosjećaj ili smo se pak na svoje oči „uvjerili“. Mjerilo našeg djelovanja jest Isus Krist. A kako se on ponašao hodeći ovim svijetom, ili kako se i danas ponaša?
Crkva nam u nedjeljnim čitanjima nudi jednu sasvim razumljivu posljedicu, zbog koje su apostoli sumnjičavi prema Savlu. I mi smo u svojim životima često sumnjičavi prema nekim ljudima, bilo da smo čuli od drugih o toj osobi, ili samo imamo neki loš predosjećaj ili smo se pak na svoje oči „uvjerili“. Mjerilo našeg djelovanja jest Isus Krist. A kako se on ponašao hodeći ovim svijetom, ili kako se i danas ponaša?
Crkva nam u nedjeljnim čitanjima nudi jednu sasvim razumljivu posljedicu, zbog koje su apostoli sumnjičavi prema Savlu. I mi smo u svojim životima često sumnjičavi prema nekim ljudima, bilo da smo čuli od drugih o toj osobi, ili samo imamo neki loš predosjećaj ili smo se pak na svoje oči „uvjerili“. Mjerilo našeg djelovanja jest Isus Krist. A kako se on ponašao hodeći ovim svijetom, ili kako se i danas ponaša?
© Copyright 2007. - 2021. Nadbiskupijski centar za pastoral mladih Ivan Pavao II. Sarajevo.